**Jakarta, UIN News Online** — Aktivisti mjedisor Hening Parlan, M.M., theksoi rolin kritik që universitetet mund të luajnë në zbatimin e konceptit të Islamit të Gjelbër. Kjo u deklarua gjatë lançimit të sondazhit kombëtar REACT (Religious Environmentalism Actions) nga Qendra për Studimin e Islamit dhe Shoqërisë (PPIM) UIN Jakarta në Hotel Ashley Wahid Hasyim Jakarta të mërkurën, më 24 korrik 2024. Sondazhi zbuloi ndërgjegjësimin dhe qëndrimet e muslimanëve indonezianë ndaj çështjeve mjedisore dhe ndryshimeve klimatike.
Sondazhi zbuloi se 70.43% e muslimanëve indonezianë janë të vetëdijshëm për ndryshimet klimatike, me 76.82% që besojnë dhe 19.1% që besojnë fort se ndryshimet klimatike po ndodhin. Megjithatë, vetëm 50.4% janë të shqetësuar për degradimin mjedisor, ndërsa 58.35% janë më të shqetësuar për krimin.
Të dhënat gjithashtu treguan se 46.07% e të anketuarve besojnë se njerëzit janë shkaku kryesor i dëmtimit mjedisor dhe ndryshimeve klimatike, 37.72% mendojnë se është një kombinim i aktivitetit njerëzor dhe faktorëve natyrorë, dhe 16.21% besojnë se shkaqet janë natyrore.
Sjelljet mjedisore të identifikuara në sondazh përfshijnë kursimin e ujit dhe elektricitetit, kujtimin e të tjerëve, dhurimin, pjesëmarrjen në fushata mjedisore, riciklimin dhe nënshkrimin e peticioneve.
Sipas Hening Parlan, universitetet luajnë një rol kyç në zbatimin e Islamit të Gjelbër, por zbatimi i tij aktual nuk është ende optimal. Një hap fillestar mund të jetë përfshirja e këtij koncepti në kurrikulë. Nëse kjo nuk është e mundur, nevojitet një qasje më sistematike për të siguruar që kampuset të mund të adoptojnë dhe zbatojnë konceptin.
Ky koncept duhet të shtrihet edhe në fakultete të tjera, si marrëdhëniet ndërkombëtare, drejtësia dhe ekonomia, për të zhvilluar ide si ekonomia e gjelbër dhe marrëdhëniet ndërkombëtare në kontekstin e ndryshimeve klimatike. Aktualisht, këto përpjekje janë kryesisht në fazën e diskutimeve me ekspertët.
"Universitetet janë çelësi për të parë nëse Islami mund të mbrojë me sukses mjedisin. Megjithatë, për momentin, jo shumë universitete, veçanërisht ato me fakultete islame, e zbatojnë në mënyrë gjithëpërfshirëse Islamin e Gjelbër," tha ai.
Ai gjithashtu theksoi rëndësinë e socializimit të konceptit të Islamit të Gjelbër ndër studentët. Kjo mund të bëhet nëpërmjet mjeteve formale dhe informale, si takime, Instagram, talk show, dialogë dhe ngjarje të tjera.
"Është thelbësore të socializohet Islami i Gjelbër. Duhet të jetë pjesë e konceptit të Kampusit të Gjelbër, ku sjellja, njohuritë dhe një kuptim themelor i vlerave islame integrohen në përpjekjet për të mbrojtur mjedisin," shtoi ai.
Gjithashtu, Hening Parlan shpjegoi se pjesëmarrja dhe mbështetja nga komuniteti akademik janë thelbësore për të mbështetur konceptin e Islamit të Gjelbër.
"Mbështetja mund të ofrohet përmes politikave ose rregullave të brendshme që përfshijnë kurse të lidhura me Islamin dhe mjedisin. Universitetet gjithashtu mund të ftojnë ekspertë dhe të kryejnë veprime të ndryshme konkrete. Mbështetja e aktiviteteve studentore të lidhura me mjedisin, si mbjellja e pemëve, menaxhimi i mbetjeve, diskutimet dhe ruajtja e energjisë në kampus, është gjithashtu shumë e rëndësishme," shpjegoi ai.
Sipas sondazhit, indonezianët kanë tendencë të kenë një pikëpamje antropocentrike, me ekocentrizmin në vend të dytë dhe teocentrizmin më pak. Marrëdhënia midis njerëzve dhe natyrës, e analizuar përmes shkallës Human and Nature (HaN), tregon se shikimi i njerëzve si kujdestarë dhe partnerë të natyrës korrelon pozitivisht me sjelljen pro-mjedisore.
Çështjet mjedisore gjithashtu mund të shërbejnë si një medium për të forcuar bashkëpunimin dhe tolerancën midis grupeve të ndryshme fetare. Megjithatë, mungesa e mundësive për ndërveprim social midis grupeve të ndryshme fetare pengon veprimin e përbashkët në çështjet mjedisore./bota-islame.com
